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  • 白族密宗(4)

    的大地凤仪北汤天古本经卷中,属大理国时期的经卷内有一幅生理解剖图,朱霞《南诏大理国医药学述略》一文发表了此图。(注释;《思想战线》一九九六年一期。)图中有一人呈马步状站立,双手肘部弯曲向上举起。人体的...、肝、胃及消化、泌尿、生殖系统均有较为准确的描述。此种标示法与中医的穴位有很大的差异,因此,论者以为它来自于古代印度密宗的生理解剖学无疑。  对于此“生理解剖图”人们应予以足够的重视。《南诏大理国医...

    李东红

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  • 福建高僧对东南亚佛教医药事业的贡献

    1951年至翌年,先后在厦门国医研究班、福建省中医进修学校深造,毕业后回普光寺以医术救人。其间曾担任厦门南普陀寺监院与养真宫住持,先后于其间治愈患者无数。1958年,应邀赴南洋弘法行医。一生对闽南与新、马...

    陈全忠

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  • 鉴真与文化扬州概论

    皇太后与圣武天皇之病,获良效。由此,日本皇室请鉴真鉴定药物。他虽双目失明,凭手摸、鼻嗅,一一辨识无误。在日本传戒之余,他还传授医学及制药法。日本国医、药两道均祀鉴真为始祖,在药袋上多印有鉴真之像。鉴真...

    周 正 亮

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  • 佛教医方明研究(上)

    之焦……。一中国医学在疾病的分类方面认为:引起生理心理的病变原因是多种多样的,诸如气候的异常、疫疠的传染、精神的刺激、饮食与劳逸、持重努伤、跌仆金刀外伤以及虫兽所伤等等。总的概括起来可分为六淫、七情及...

    阳 力

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  • 湖南宗教历史名人介绍

    委员、北平蒙藏学校校长、北平中国大学董事长、北平民国大学常务董事、国医学院董事长,以及西北公学、成建师范、湖湘学校、南厂恤无告堂华新纺织公司正、副董事长。其他一度兼任华洋义赈会理事、公民大学校长、华北...

    湖南宗教事务局

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  • 等待黎明的时刻(一)

    全部的真相。请再看外国人,关于窒息而死的情形,如何说法。  据西国医学家考验,窒息的时候,意识稍不完全,因血液不十分酸化的缘故。然血液常甚流动,以致血色黯黑,肺脏起小斑点,发现充血的状态。又当人被绞,...

    修德法师

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  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    五月初二法华寺就改为净土道场,并开讲「般若心经」每周三次,至六月廿二日圆满,当时周宣德居士亦为听众之一。同时他老又在法华寺内设施诊处,因为他是一位持有执照的国医师,亲自为病者解除身苦,免费诊病。...

    朱斐

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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)B

    一五五页。  (廿七)见《续篇》卷下第一七四页。  (廿八)见《续篇》卷下第一八四页。  按:智积菩萨,江苏吴县灵岩山道场祖师之一。据《灵岩山志》:唐宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧求见...

    沈去疾

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  • 因是子静坐法正篇(2)

    小时。如是将近三个月,每入坐后,小腹渐渐发热,热力一次一次的增加,在小腹中动荡有似沸汤;至五月二十九之夕,小腹中突然震动,这一股热力冲开脊骨末端的尾闾,沿夹脊交感神经而上(中国医经称为督脉)达于后脑,...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(1)

    古代名医耆婆的传统,但他又会针灸、切脉,可见他已把印度医法与中国医法结合起来了。曾经有人问他:“法师高明刚简,何以医术经怀?”他回答说:“明六度以除四魔之病,调九候以疗风寒之疾,自利利人,不亦可乎?”...国医法结合起来了。曾经有人问他:“法师高明刚简,何以医术经怀?”他回答说:“明六度以除四魔之病,调九候以疗风寒之疾,自利利人,不亦可乎?”可见,他学医的目的是“自利利人”。  卷九《佛图澄传》说,西域...

    薛克翘

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